"शिक्षा" (shiksha) का संस्कृत में अर्थ है "अध्ययन, शिक्षा, या सीखने का कार्य"। यह संस्कृत में "शिक्ष्" धातु से लिया गया है, जिसका अर्थ है "सीखना" या "सिखाना"। संस्कृत में, "education" का अनुवाद शिक्षा (शिक्षा) के रूप में किया जा सकता है, जिसका अर्थ है सीखने या निर्देश देने की प्रक्रिया। विद्या शब्द, जबकि संबंधित है, विशेष रूप से ज्ञान या छात्रवृत्ति का अर्थ है, शिक्षा का परिणाम। इसलिए, शिक्षा (शिक्षा) व्यापक अर्थ में "शिक्षा" के लिए सबसे उपयुक्त शब्द है, जबकि विद्या (विद्या) ज्ञान या सीखने का प्रतिनिधित्व करती है।
शिक्षा पर संस्कृत श्लोक उसके हिंदी और अंग्रेजी अर्थ के सहित यहाँ दिया गया है।
Sanskrit shloka on education is given here with its Hindi and English meaning.
विद्यां ददाति विनयं, विनयाद् याति पात्रताम्।
पात्रत्वाद्धनमाप्नोति, धनाद्धर्मं ततः सुखम्॥शिक्षा से विनम्रता आती है, विनम्रता से योग्यता मिलती है।योग्यता से धन प्राप्त होता है, धन से धर्म और फिर सुख।
Education brings humility, humility brings ability. Ability brings wealth, wealth brings religion and then happiness
नास्ति विद्यासमो बन्धुर्नास्ति विद्यासमः सुहृत्।
नास्ति विद्यासमं वित्तं नास्ति विद्यासमं सुखम्॥किसी के लिए विद्या के समान बन्धु नहीं होता, किसी के लिए विद्या के समान सुहृद् नहीं होता। धन के समान विद्या नहीं होती, सुख के समान विद्या नहीं होती॥
For some, there is no friend like education, for some, there is no friend like education. There is no education like wealth, there is no education like happiness.
आयुः कर्म च विद्या च वित्तं निधनमेव च।
पञ्चैतानि विलिख्यन्ते गर्भस्थस्यैव देहिनः॥यह श्लोक हमें बताता है कि जीवन, कर्म, विद्या, धन और मृत्यु जैसी पांच वस्तुएँ हमारे जीवन के आदर्श मूल्यों के साथ जुड़ी होती हैं।
This shloka tells us that five things namely life, karma, education, wealth and death are associated with the ideal values of our life.
विद्याभ्यास स्तपो ज्ञानमिन्द्रियाणां च संयमः।
अहिंसा गुरुसेवा च निःश्रेयसकरं परम्॥विद्याभ्यास, तपस्या, ज्ञान और इंद्रियों के संयम के माध्यम से विद्या प्राप्त की जा सकती है। अहिंसा और गुरु की सेवा ही सर्वोत्तम कार्य है।
Vidya can be acquired through study, penance, wisdom and control of senses.
विद्या नाम नरस्य रूपमधिकं प्रच्छन्नगुप्तं धनम्।
विद्या भोगकरी यशः सुखकरी विद्या गुरूणां गुरुः॥विद्या नाम नर की सबसे बड़ी धन और यश है, जो छिपा हुआ और गुप्त है। विद्या भोगों को प्रदान करने वाली है, यश की प्राप्ति कराने वाली है, विद्या गुरुओं की गुरु है।
Vidya is the greatest wealth and fame of a man, which is hidden and secret. Knowledge provides pleasures, makes one attain fame, Vidya is the Guru of Gurus.
विद्या बन्धुजनो विदेशगमने विद्या परं दैवतम्।
विद्या राजसु पुज्यते न हि धनं विद्याविहीनः पशुः॥विद्या बन्धुओं की सहायता करती है, विदेश यात्रा में मार्गदर्शन करती है, विद्या परम दैवता है। विद्या राजसभा में पूज्य होती है, इसलिए विद्याविहीन पशु की तुलना में धन का महत्व नहीं होता।
Knowledge helps relatives, guides in foreign travel, Vidya is the ultimate divinity. Knowledge is revered in the royal court, hence wealth has no value in comparison to an animal devoid of knowledge.
सुखार्थी त्यजते विद्यां विद्यार्थी त्यजते सुखम्।
सुखार्थिन: कुतो विद्या कुतो विद्यार्थिन: सुखम्॥सुख चाहने वाले को विद्या और विद्या चाहने वाले को सुख त्याग देना चाहिए। सुख चाहने वाले के लिए विद्या कहाँ और विद्यार्थी के लिए सुख कहाँ ।
If you aspire for comforts, leave the knowledge. If you aspire for knowledge, leave the comforts. Aspirant for comforts cannot get knowledge and aspirant for knowledge cannot get comforts.
रूपयौवनसंपन्ना विशाल कुलसम्भवाः ।
विद्याहीना न शोभन्ते निर्गन्धा इव किंशुकाः ॥रुपसंपन्न, यौवनसंपन्न, और चाहे विशाल कुल में पैदा क्यों न हुए हों, पर जो विद्याहीन हों, तो वे सुगंधरहित केसुडे के फूल की भाँति शोभा नहीं देते ।
Even if one is beautiful, youthful and born in a noble family, if he is uneducated, he does not look good like the fragranceless Kesuda flower.
सुखार्थिनः कुतोविद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखम् ।
सुखार्थी वा त्यजेद् विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत् सुखम् ॥जिसे सुख की अभिलाषा हो (कष्ट उठाना न हो) उसे विद्या कहाँ से ? और विद्यार्थी को सुख कहाँ से ? सुख की ईच्छा रखनेवाले को विद्या की आशा छोडनी चाहिए, और विद्यार्थी को सुख की ।
One who desires happiness (does not want to suffer), how can he get knowledge? And where does the student get happiness from? The one who desires happiness should give up the hope of education, and the student should give up the hope of happiness.
अलसस्य कुतो विद्या अविद्यस्य कुतो धनम् ।
अधनस्य कुतो मित्रममित्रस्य कुतः सुखम् ॥आलसी इन्सान को विद्या कहाँ ? विद्याविहीन को धन कहाँ ? धनविहीन को मित्र कहाँ ? और मित्रविहीन को सुख कहाँ ?
Where is education for a lazy person? Where is wealth for one without education? Where is friend for one without money? And where is happiness for one without friends?
उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधत।
क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्गं पथस्तत्कवयो वदन्ति ॥उठो, जागो, वरिष्ठ पुरुषों को पाकर उनसे बोध प्राप्त करो। छुरी की तीक्ष्ण धार पर चलकर उसे पार करने के समान दुर्गम है यह पथ – ऐसा ऋषिगण कहते हैं।‘
Get up, wake up, find elders and gain knowledge from them. This path is as difficult as walking on the sharp edge of a knife and crossing it – this is what the sages say.
न चोरहार्यं न च राजहार्यंन भ्रातृभाज्यं न च भारकारी । व्यये कृते वर्धते एव नित्यं विद्याधनं सर्वधन प्रधानम् ॥
विद्या रूपी धन को कोई चुरा नहीं सकता, राजा नहीं ले सकता, भाईयों में बाँटा नहीं जाता और यह बोझ नहीं लगता। इसे खर्च करने से बढ़ता है और विद्या धन सभी धनों से श्रेष्ठ है।"
No one can steal the wealth of knowledge, no king can take it, it cannot be divided among brothers and it does not become a burden. It increases by spending it and the wealth of knowledge is the best of all wealth."
पृथिव्यां त्रीणि रत्नानि जलमन्नं सुभाषितम् । मूढै: पाषाणखण्डेषु रत्नसंज्ञा प्रदीयते ॥
यह श्लोक यह सिखाता है कि असली मूल्य और महत्व जल, अन्न और अच्छे वचनों में हैं, न कि दिखावटी चीजों में। मूर्ख लोग अक्सर ऐसी चीजों को महत्व देते हैं जिनमें कोई वास्तविक मूल्य नहीं होता है।
This shloka teaches that the real value and importance lies in water, food and good words, not in superficial things. Foolish people often attach importance to things that have no real value.
धनानि भूमौ पशवश्च गोष्ठे, भार्या गृहद्वारि जनाः श्मशाने । देहश्चितायां परलोक मार्गे, कर्मानुगो गच्छति जीवः एकः ॥
यह श्लोक इस बात पर जोर देता है कि जब व्यक्ति मरता है, तो उसका धन, पशु, और परिवार सब कुछ पीछे रह जाता है। केवल उसके कर्म ही उसके साथ जाते हैं। यह दर्शाता है कि जीवन में जो कुछ भी हम करते हैं, उसके परिणाम हमें परलोक में भी साथ चलते हैं। यह श्लोक हमें अच्छे कर्म करने और अच्छे जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है।
Wealth remains on the earth, animals remain in the cattle shed, wife goes to the door of the house and family accompanies till the cremation ground. But when death occurs, the body is on the pyre and the soul travels alone to the other world according to its deeds.
उष्ट्राणां विवाहेषु , गीतं गायन्ति गर्दभाः । परस्परं प्रशंसन्ति अहो रूपं अहो ध्वनिः ll
"ऊँटों के विवाह में गधे गीत गा रहे हैं। वे एक-दूसरे की प्रशंसा कर रहे हैं, वाह रूप! वाह ध्वनि!
विवरण - यह श्लोक इस बात पर व्यंग्य करता है कि कैसे लोग अक्सर बिना योग्यता के दूसरों की प्रशंसा करते हैं, या फिर वे प्रशंसा के योग्य लोगों को पहचान नहीं पाते हैं. यह श्लोक अक्सर उन स्थितियों पर लागू होता है जहाँ लोग आपस में ही प्रशंसा करते हैं, भले ही वे प्रशंसा के योग्य न हों।
"The donkeys are singing songs at the camel's wedding. They are praising each other, wow! Wow! The sound!